梁君度

香港書畫雕塑家梁君令以油畫為舟，書法為楫，雕塑為帆，在中西藝術的滄海中開闢出獨特航道。他傳承父親梁永泰的精神與基因，形成「謙且狂」的藝術人格。

梁君令的油畫創作堪稱「筆墨當隨時代」的典範。《凌寒起舞笑西風》以刮刀厚塗技法表現菊花傲骨，其肌理質感與潘天壽指墨畫的蒼茫暗合；而光影處理又深得印象派精髓，這種「以油代墨」的實踐，與林風眠「調和中西」的理念形成跨時空對話。《颱風信號員》入選全國美展並被中國美術館收藏，其波浪的筆觸走勢與傅抱石「抱石皴」的節奏共振，將林風眠仕女畫的婉約與德庫寧的狂放熔鑄一體。

書法創作上，梁君令踐行李苦禪「畫字」理念。其楷書《滕王閣序》取法顏體寬博，卻在轉折處融入嶺南畫派「撞水撞粉」的偶然性；草書《赤壁賦》則以「屋漏痕」筆意書寫，線條的枯濕濃淡恰似黃胄速寫的靈動。這種「畫意入書」的實踐，使《蘭亭序》的流美與《祭侄文稿》的悲憤在宣紙上獲得新生。

雕塑作品《中華第一笛》以青銅鑄造原始樂器，其斑駁肌理與賈湖骨笛的歷史厚重感形成呼應；《對牛彈琴》則借鑑漢代說唱俑的詼諧，將民間智慧升華為哲學隱喻。這種「有常人氣味，有百姓陽光」的創作理念，與錢紹武《李大釗像》的崇高形成對照，展現了《考工記》「天有時，地有氣，材有美，工有巧」的造物智慧。

廣東著名畫家林墉評價其「心中有個不服輸的精靈」，這恰是梁君令藝術人生的寫照。從《細味人生》兄弟聯展的水墨意趣，到《令度空間》的裝置探索，他始終在傳統與現代間尋找支點。正如他自題詩句「春江水暖誰先知」所喻示的，藝術家的使命不僅是記錄時代，更是成為文化轉型的先覺者。

梁君令的藝術世界是座開放的博物館——既有《詩經》的草木，也有《神曲》的星空；既有青銅器的斑駁，也有數碼藝術的璀璨。他用畫筆、刻刀與設計尺，在粵港澳大灣區的文化圖譜上刻下獨特印記。正如其雕塑《先祖的和諧》所揭示的：真正的藝術，永遠在傳統與現代的對話中生長，在雅俗共賞的維度裏永恒。